“孙犁散文奖”！ 江阴两位作家荣获奖项

江阴信息网：近日，第二届“孙犁散文奖”双年奖在河北安平揭晓，江阴作家夏坚勇的《庆历四年秋》、庞培的《冬至》双双获奖。

孙犁散文奖

河北安平是著名作家孙犁先生的故乡，为继承和发扬孙犁先生的文学精神，安平县从2012年开始创办“孙犁散文大赛”。自2017年始，“孙犁散文大赛”与“《散文选刊》年度华文最佳散文奖”合并为“孙犁散文奖”，每两年评选一次，致力于打造国内外华文散文界最具影响力的重要奖项。

第二届“孙犁散文奖”评选范围为2017年1月至2018年12月在国内外华文报刊公开发表的散文作品。通过评委推荐、初评、终评等环节，最终评出获奖作品10篇，分别是：

《陪护母亲日记》 刘庆邦

《古调独弹》 孙郁

《庆历四年秋》 夏坚勇

《无家可归的故乡》 陈启文

《冬至》 庞培

《高考记》 江子

《父亲跟我去打工》 刘云芳

《中国文章》 胡竹峰

《青海湖涌起十四朵浪花》 郭建强

《没有天使的夏日》 庞余亮

作家档案

夏坚勇

作家、剧作家。上世纪70年代开始文学创作，著有小说《吹皱一池春水》、系列文化散文《湮没的辉煌》、大散文《大运河传》、话剧《金粉残阳》等，曾获庄重文文学奖、曹禺戏剧文学奖、鲁迅文学奖等。2015年宋史三部曲第一部《绍兴十二年》出版，得到文学界广泛赞誉，并获得了首届《鍾山》文学奖、江苏省第六届紫金山文学奖。散文《文章西汉两司马》获雨花文学奖。2019年，所著《庆历四年秋》入选“《扬子江评论》2018年度文学排行榜”散文类第1名。现居江阴。

《庆历四年秋》｜节选

   范仲淹的朋友欧阳修戏称范为“穷塞主”，这个“穷”应该是指当地的穷山恶水，而不是指塞主自己的宦囊。塞主的俸禄一分不少，另外还应该有不菲的边疆补贴，囊中倒不见得羞涩。但边塞孤城，荒僻苦寒是不用说的，关上城门当然也有人间烟火饮食男女，虽则灯也是红的，酒也是绿的，却绝对不是京师的灯红酒绿。一出城，满眼都是一种色调，黄沙莽莽，有如一幅惨淡的尸布，铺天盖地而来，又铺天盖地而去。而且常年大风，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，垢面的风尘定格了人们的愁眉苦脸，想嬉皮笑脸地调笑一下也舒展不开。至于“山丹丹开花红艳艳”，恐怕只是民间歌手的一种习惯性的比兴修辞而已。那景况，说荒凉得无法形容恰恰才是最好的形容。

但毕竟还是可以形容的，因为塞主是范仲淹这样的诗文高手，请看：

渔家傲

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

    据说范仲淹在西线期间曾作《渔家傲》数阕，皆以“塞下秋来”为首句，颇述边镇之劳苦。现在我们所能看到的只有这一阕。但就是这阕词，让他成为宋代词坛上一位领风气之先的人物。宋初的词风沿袭晚唐五代，而晚唐五代的词风，从这一时期两部词的总集的名称——《花间集》与《尊前集》——即可推想大概：主旨只在花间尊前，所谓“绮筵公子，绣幌佳人，文抽丽锦，拍按香檀”是也。在当时的词坛上，无论是晏殊领衔的雅词（或曰小令），还是以柳永为主唱的俚词（或曰长调），总以吟风弄月为能事，同在“艳科”的藩篱之内，亦同属婉约一派。而豪放派发轫之始，则在仁宗中期，这与当时的社会现实有关，也是有识之士汲汲于国事的情怀呈现。宋代魏泰的《东轩笔录》中有这样一段记载：

    庆历间西师未解，晏元献（晏殊）为枢密使，会大雪，欧阳永叔（欧阳修）与陆学士经同往候之，遂置酒西园。永叔赋《太尉西园贺雪歌》，其断章云：“主人与国共休戚，不惟喜悦得丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。”晏深不平，语人曰：“昔日韩愈亦能作言语，赴裴度会，但云‘园林穷胜事，钟鼓乐清时’，不曾如此作闹。”

   下雪天，官员们在西园——枢密院的后花园，因枢密院俗称西府而得名——陪晏殊喝酒赏雪，当然还要写诗。诗中所说无非瑞雪兆丰年之类的恭维话。欧阳修的诗中说的也是恭维话，但他和别人说的恭维话有些不同。他说，今天我们在这里喝酒赏雪，不光要想到瑞雪兆丰年。边患未解，将士寒苦，令人耿耿于怀啊！这是忧国忧民的意思。“须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。”从字面上的冷冽见出情怀的温热，这样的句子即使放在整个北宋诗坛上，都应该是有光彩的，可为什么只是零星出现在后人的野史笔记而不是堂皇的《宋诗集成》中呢？就因为晏殊“深不平”，认为是“作闹”吗？晏殊这个人做惯了富贵宰相，现在即便当了枢密使（相当于今天的国防部长），其器局和趣味仍囿于“小园香径独徘徊”而“无可奈何”，这并不奇怪。欧阳修本是婉约派词人的代表之一，后人甚至把他的有些词和南唐冯延巳搅在一起（例如那阕著名的《蝶恋花·庭院深深深几许》），并为之争论不休，可见两人格调之亲近。

但国事蜩螗，边患频仍，无疑为士大夫们闲婉的吟唱注入了新的血质。如果说欧阳氏的这首《贺雪歌》只是对风雪边关的偶一瞭望，那么作为戍边将领的范仲淹，写军旅生活和边塞风光就是一种艺术的自觉。这种题材的拓展让他首先走出了胭脂粉黛的西崑旧习，以悲慨沉雄之声发聩词坛。范氏的《渔家傲》开创了豪放派宏大的艺术格局，这样的评价应该没有问题，虽然我们现在看到的只有一阕。

在作出上面的评价之后，我似乎还有点意犹未尽，或者说，还有点小小的不满足。范仲淹的《渔家傲》是写得好，读了以后，那种苍凉感如同荒原上的暮色一般笼罩着你，让你无处逃遁。但是作为边塞词，特别是和唐人的同类作品相比，总觉得少了几分浪漫骑士式的英雄主义，腔调显得有点疲惫，甚至……无奈。

《渔家傲》基本上是一幅静态写生，千嶂、孤城、长烟、落日，固然是静物。即使是“衡阳雁去”、“四面边声”或“羌笛悠悠”看似有少许动感，但渲染的只是肃杀——一种情绪上的下沉和波澜不惊。再加上那个对着一杯浊酒思念家乡的白发征夫，怎一个静字了得！这中间，关键在于上阕最后的那个“闭”，一个“闭”字像一把大锁，锁住了所有的生气和热情，连最后那几滴征夫之泪也大抵只是静态的定格——绝非泪雨滂沱。

作家档案

庞培

江苏江阴人。二十世纪八十年代开始写作至今。曾获刘丽安诗歌奖、柔刚诗歌奖、张枣诗歌奖等奖项。参加1997年北京《诗刊》社第十四届青春诗会、获得《诗探索》年度诗人奖。策划参与历年江南盛会“三月三诗会”、“江南民谣诗歌节”活动。出版有散文集《低语》《少女像》《乡村肖像》《五种回忆》《小城童年》《忧伤地下读物》等；诗集《四分之三雨水》《数行诗》等。

《冬至》｜节选

   冬至前后的天气，比每年春晒头或者夏天要艰难得多。好在有个珍贵异常的过年做安慰。对于每家每户做家长的大人，从“冬至”这一天开始的过年，恐怕也确是自古皆然的“年关”，是需要去作了牺牲化力气战胜它的一头猛兽。

      这农历的节气：冬至，大概是中华传统民俗最古老顽强的那部分了。有如枝繁叶茂的一棵参天大树的根部，深深扎根在晦暗土壤层中。小辰光过年那种特殊的亲密、恬淡、幸福感，也几乎是每个哪怕再贫贱的中国人一生中的一个谜。孩子们全都在从冬至夜饭到过年的这十来天里，体味到了其它日子里从未有过的尊严、体面、温情乃至难得一见的狂欢。对于特殊年代的中国人来说，“冬至”是他们仅剩的温习回归悠久古代的节日，是一年中感情最外露的那几天。过年辰光，人人都变得脆弱起来，都一反平常的死板、严峻和政治正确，看人时目光含有少见的人情味。所有平常要罚站、游街、批斗的人，全稍稍恢复了点平常人的生活，不再在指定的时间里被罚挂牌牌示众了。一时之间，人们似乎暂时淡忘了那场“史无前例”的运动，忘了满大街铺天盖地的标语。广播和高音喇叭也在寒流中不吱声了。大家全开始争抢着怎样置办年货，买卖更多的市场紧俏商品，托人“写条子，开后门”正是这个年代特殊的一景。甚至小孩子也放下了平时一直紧扣在手里的皮弹弓，有一桩更朦胧、更隆重的事情摆在了他们面前，那就是“过年”。

     逢年过节，家家户户忙一顿像模像样的“冬夜饭”，一顿冬至夜的馄饨（北方是饺子），另外还有蒸馒头、蒸年糕、泡炒米、泡老蚕豆，后来几年，还添加了一项炒花生。满大街都是炒熟了的花生和热的砂子味道，焦糊的蚕豆味道，馒头刚出笼时酸汪汪的水蒸汽。还有人家专写对联，墨和宣纸并没如想象的那样被人遗忘。弄堂口的寒流中不时有新研出来的墨味道。至于炒米、鞭炮和炮仗的硝烟气道，那就更是随处闻见的了。如同大热天热得透彻时人的赤膊一样，冬至日脚这一天开始，过年时的街巷人家，也因此而平添出来许多少有的童稚。饭菜质量是平常的十几倍，酒吃得多，客人来去也见多了。大人小孩全轧闹猛逛在一起，即使最寡言少语的人，也会出门和邻居寒暄几句，讨个吉利。不仅有一桌丰盛的“冬夜饭”，家里、大街上也全是瓜子花生壳，香蕉皮，水果渣，全是各种废物和垃圾。县城马路上花花绿绿，所到之处，只听见“喀嚓喀嚓”走在垃圾堆里的声响，人听了非但不争嫌，还个个满面红光、满心欢喜呢。连城里最偏僻的小弄堂，也变成了热闹非凡的临时集市。家家门口都有竹匾篮头里的糯米（团圆）粉，都有夹在粉里的红纸，因此，回忆起来，“冬至，粉米为丸，祀祖如仪。”

我还会独自沿着弄堂走，长长的石板弄，经过小庙巷，到火车巷。一直走到城里高巷口的地方，一家“大众书店”，那里七分、五分钱可买到一本簇簇新、散发出新鲜油墨味的小人书，怀揣着再走回北门的家里，在到达家门之前甚至舍不得哪怕翻开书中的一页看上一眼……

本届“孙犁散文奖”评选活动由《散文选刊》杂志社、衡水市委宣传部、安平县委、安平县人民政府共同主办，此奖项为双年奖，每两个年度评选一次，致力于打造国内外华文散文界最具影响力的重要奖项。